Persépolis – de Marjane Satrapi

Persépolis (2000) es la obra maestra de Marjane Satrapi. En formato de novela gráfica, la autora nos describe en primera persona los acontecimientos sociales, políticos e históricos de la convulsa Irán en la segunda mitad del siglo XX. Desde los ojos de una niña inteligente y rebelde, somos testigos de la “revolución islámica” (o “democrática”) de 1979, y sus posteriores repercusiones sobre sus libertades individuales y sus costumbres ancestrales. Al ritmo que crece Marjane, van aumentando las restricciones y obligaciones sociales en nombre de una religión que no es la suya. La visión tan particular y reaccionaria de la autora, dota de un humor negro y muy realista a los sucesos “legales” en los que se ven envueltos familiares y amigos, incluso ella misma, en los ochenta y los noventa. Mientras el resto del mundo se sumerge en el consumismo global y la progresiva apertura de fronteras con el fin de la Guerra Fría (la caída del Muro de Berlín se produce en el 89), Irán padece un conflicto bélico contra Iraq (con el petróleo de paisaje de fondo) que termina de sumir en el caos y el desgobierno al país. Como ocurriera otras veces en el pasado, la oscura mano occidental se cierne sobre los pilares de la reconstrucción persa.

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Antología de la poesía burlesca italiana – de Arturo Ordozgoiti

La poesía es un género literario complejo; las emociones y las sensaciones que unos versos pueden causar son muy personales, íntimas. Seleccionar y recoger en una antología un número finito de poesías es una tarea difícil, sobretodo si, como en este caso, se quiere realizar un recorrido temporal de siete siglos entre la abundante poesía italiana.

En su Antología de la poesía burlesca italiana, Arturo Ordozgoiti lo hace de manera excelente. En la selección de las obras se evidencia su pasión por la literatura y su conocimiento de la cultura italiana y del idioma de Dante. En este libro, nos propone unos poemas que son poco conocidos; nos ofrece un viaje entre los siglos XIII y XIX, desde Sicilia a la Toscana, a través de la poesía burlesca italiana, un género que incluso en Italia tiene poca difusión por sus temas y argumentos políticamente incorrectos, como «el amor sensual y carnal, el amor homosexual, la imprecación de la mala suerte y de la pobreza, exaltación del dinero como único instrumento de adquisición de los placeres de la vida».

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La Spagna nella vita italiana durante la rinascenza – de Benedetto Croce

En 1.917 Benedetto Croce publica en Bari La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza. En esta obra afirma que la lengua española proporcionó al dialecto napolitano tres palabras características: Lazaro/Lazzaro, Camorra/Camorrista, Guapo/Guappo. Las dos primeras las dejo para otro momento y me voy a centrar en la curiosa trayectoria de la palabra “guapo”.

Si no me desmiente algún filólogo, la palabra “guapo” no aparece en los textos medievales. Llegando al siglo XVII, tampoco aparece en las obras de Cervantes o Lope de Vega, lo que es definitivo; en el monumental “Tesoro de la lengua castellana” de Sebastián de Covarrubias de 1.611, la palabra “guapo” no aparece y si no está en el Covarrubias no está en ninguna parte.

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Estudio en escarlata – de Arthur Conan Doyle

Trichinopoly es el nombre inglés de la ciudad india Tiruchirappalli. La zona era productora de tabaco con el que se fabricaron los cigarros “trichinopoly”, toscos y de baja calidad. En la época victoriana eran popularmente conocidos como “trichies” o “tritchies”.

Leyendo Estudio en Escarlata aparece un hombre asesinado en Lauriston Garden. Después de analizar el escenario del crimen, Sherlock Holmes afirma lo siguiente al doctor Watson y a los inspectores Gregson y Lestrade:

Aquí se ha cometido un asesinato y el asesino es un hombre. Ese hombre tiene más de seis pies de estatura, es joven, de pies pequeños para lo alto que es, calza botas toscas de puntera cuadrada y fumaba un cigarro de Trichinopoly. Llegó a este lugar con su víctima en un coche de cuatro ruedas del que tiraba un caballo calzado con tres herraduras viejas y una nueva en su pata derecha delantera. Hay grandes posibilidades de que el asesino sea un hombre de cara rubicunda y que tenga notablemente largas las uñas de los dedos de la mano derecha

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El sindrome de Stendhal – de Graziella Magherini

Fuente: Wikipedia

Henri Marie Beyle nace en Grenoble el 23 de enero de 1.783. A los 16 años se traslada a Paris. Intento abandonado de ingreso en la Escuela Politécnica. No es lo suyo, no le gusta.
Gracias a Pierre y Martial Daru, hijos de Noel Daru, primo de su padre, ingresa como oficinista en el Ministerio de la Guerra. En este oficio llega en mayo de 1.800 a Milán y luego, acompañando a Pierre Daru, a la ciudadela de Arona en el lago Maggiore. En septiembre es nombrado subteniente del 6 Regimiento de Dragones y enviado a la guarnición de Brescia. Enfermo, marcha a Milán, diagnóstico; sifilis. Convaleciente en Paris, abandona el ejército. Se traslada a Marsella, donde intenta hacerse banquero, rotundo fracaso.

En julio de 1.806 Henri regresa a Paris y en agosto ingresa en la Masonería. Nuevamente consigue un empleo gracias a los Daru. Ahora es adjunto a los Comisarios de Guerra y viaja a Berlín y luego a Brunswick. Recaída en la enfermedad y vuelta a Paris. En 1.809 Henri vuelve a Alemania y posteriormente a Viena. Gracias a Pierre Daru logra el cargo de ayudante/intendente. Al año siguiente abandona el cargo y marcha a París. Vuelve a recurrir a los Daru y en agosto de 1.810 le nombran auditor del Consejo de Estado, mejor aún, poco más tarde pasa a ser Inspector de mobiliario y edificios de La Corona, encargado de su inventario.
1.811, Henri aprovecha un permiso para viajar a Italia entre el 20 de agosto y el 27 de noviembre. Visita Milán, Bolonia, Florencia, Roma y Nápoles. Lleva un Diario donde anota las incidencias del viaje. En diciembre ya está de regreso en París.

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